对劳动价值论以及劳动二重性的重新认识，马克思的哲学体系以“唯物”为核心，而对于看不见、摸不着的所谓“内在价值”，并没有提出任何可以衡量的指标。或许可以以劳动量、劳动时间来衡量，但是对于劳动时间这样的单位，却以社会必要劳动时间这样一个同样抽象的概念来搪塞，其看似唯物，实则缺乏数据以及统计的支撑。马克思同样提出，商品经济下的复杂劳动折合成为简单劳动，仍然是由市场供需来决定的，那么我们同样可以认为所谓的内在价值，仅仅是强加在商品交换规律之内的一个牵强解释而已。

在这里存在的伪命题1：社会平均劳动时间->内在价值->交换价值->社会平均劳动时间，这里存在一个循环论证。

劳动价值论的分析过程中，缺少任何对劳动价值的推导，世界上所有价值都由劳动来创造，那么将否定任何非人为的创造，否定了自然的力量。体现了人类狂妄自大的本性，忽视了我们所利用的天然资源、自然条件等等。同样缺少推理过程，也全盘否定了其它生产要素的价值。这也是我国当前分配理论存在重大分歧，容易矫枉过正的一个因素。

劳动价值论提出来完全是为了论证其劳动二重性、剩余价值理论，似乎马克思年代的资本家没有赔钱，也不用担当企业亏损的风险，永远在赚取剩余价值。

私有制VS公有制，科斯提出了现代产权理论，而所有权的清晰定义是交易成本最低，生产效率最高的先决条件。三个和尚没水吃的故事同样生动印证了这一点。公有制是产权定义最不清楚的一种产权，与其说是经济制度，不如说是政治制度。一切权益属于人民，似乎在国内“人民”的定义是狭隘的，只属于少部分既得利益群体。于是乎，公有制已经成了少数“人民”堂而皇之占有全体国人权益的借口。

马克思对于社会再生产与扩大再生产以及经济危机的研究有不错的推导，同时也给我们提供了对于社会生产以及消费平衡的建议。当社会的总消费小于总产出时，经济危机便开始逐渐显现出来。结合我国当前的刺激计划，当外围局势依旧哀鸿遍野的时候，我们的领导者们提出了增长8%的强有力口号，让我联想到了亩产一万斤的豪言壮语。且不说数据的真实性以及统计方法的科学性，光这种无谓的声音，便足以让世界颤抖---“你们真有才”。联想起上世界70年代的滞涨，我们的宏观经济刺激计划，很有可能就是下一次经济危机的物质条件。而固定资产投资低下的资本循环率，使得这种经济刺激的一次性表现得更为明显。

没有经历过技术革新、资本革命的马克思，认为所有行业的进入门槛都是同样的，没有资本、技术、人力、资源的限制，于是提出了平均利润的概念，认为所有行业的利润率都应该是相等的，这就好比说农夫可以做银行家，司机也能干科学家一样。索洛提出的现代经济增长概念，认为技术与人力是经济进步的两大因素，而各个行业不同的技术要求，甚至是行政壁垒或者垄断，已经决定了不可能出现利润平均的情况。水至清则无鱼，当农夫或者科学家都是同样回报的时候，人类也就失去了前行的力量。

马克思对于地租的分析，以土地所有权的垄断作为基础，同时批判它是“资本主义生产方式的历史前提”。反观我们现在的世界，在万恶的资本主义，土地可以交易，也被所有者长期占有（要交付政府一定的税费），土地价格由市场交易决定，更为广泛的市场参与者平抑了地租。而在我们新兴的社会主义国家，土地是政府所有，任何人想要使用，只能从政府手里“租”过来，除了招拍挂制度所决定的价格不菲的出让金，民宅与商业地产同时也只能“租”70年与40年等等，垄断加上内幕交易以及预售制度等等，造成了现在地产价格高度泡沫化。出来混总是要还的，泡泡吹打了，不用捅也会破。马克思已经教育了我们，土地垄断是要不得的。